Ruangkeuangan, – Notifikasi itu masuk lagi malam-malam: “Maaf ganggu, boleh pinjam dulu ya, nanti awal bulan aku ganti.” Nama pengirimnya sudah tidak asing. Saudara sendiri, yang bulan lalu juga meminjam, dan bulan sebelumnya lagi. Dada terasa berat — bukan karena jumlahnya besar, tapi karena bingung harus menjawab apa. Di satu sisi ada ikatan darah yang tidak bisa disangkal, di sisi lain ada kondisi keuangan sendiri yang juga sedang tidak longgar. Dalam situasi seperti inilah pertanyaan tentang memberi pinjaman kepada saudara dalam pandangan Islam jadi terasa sangat pribadi, bukan sekadar teori fikih di buku.
Islam memang sangat menganjurkan tolong-menolong, apalagi kepada keluarga sendiri. Tapi anjuran itu tidak berdiri sendiri — ada batasan, ada adab, dan ada ruang bagi seseorang untuk menjaga dirinya sendiri tanpa merasa berdosa.
Hukum Memberi Pinjaman kepada Saudara dalam Islam
Dalam fikih, memberikan pinjaman (qard) kepada sesama muslim, termasuk saudara, termasuk perbuatan yang sangat dianjurkan (mustahab), bahkan disebut sebagai salah satu bentuk kebaikan yang pahalanya besar. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa barang siapa melapangkan kesulitan seorang mukmin, Allah akan melapangkan kesulitannya di dunia dan akhirat (HR. Muslim). Al-Qur’an juga menegaskan pentingnya memberi kelonggaran waktu kepada orang yang kesulitan membayar utang, sebagaimana dalam surah Al-Baqarah ayat 280: “Dan jika (orang yang berutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan.”
Namun perlu digarisbawahi satu hal penting: tindakan ini berbeda dengan zakat atau nafkah wajib. Zakat dan nafkah kepada keluarga inti (misalnya anak dan istri) memang wajib hukumnya. Tapi memberikan pinjaman, termasuk kepada saudara kandung sekalipun, statusnya adalah kebaikan yang dianjurkan, bukan kewajiban mutlak yang mengikat dalam segala kondisi.
Kapan Memberi Pinjaman Menjadi Pilihan, Bukan Keharusan?
Karena statusnya anjuran (sunnah), bukan kewajiban, maka keputusan untuk meminjamkan uang sepenuhnya bergantung pada kemampuan dan kondisi masing-masing. Islam tidak pernah membebani seseorang di luar kesanggupannya. Prinsip ini ditegaskan dalam surah Al-Baqarah ayat 286: “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” Artinya, meminjamkan uang adalah pilihan kebaikan yang datang dari kelapangan, bukan sesuatu yang wajib dipaksakan sampai membahayakan kondisi diri sendiri.
Bagaimana Jika Sedang Tidak Punya Uang?
Ini pertanyaan yang paling sering membuat orang merasa bersalah. Jawabannya jelas: tidak ada kewajiban untuk memberi jika memang sedang tidak memiliki kemampuan. Bahkan ada kaidah dalam Islam yang menyebutkan “ابدأ بنفسك” (mulailah dari dirimu sendiri), sebagaimana disebutkan dalam hadis riwayat Muslim tentang urutan prioritas dalam memberi: diri sendiri, keluarga inti, baru kerabat yang lain.
Menjaga kebutuhan pokok diri dan keluarga inti bukan bentuk keegoisan, melainkan bagian dari tanggung jawab yang justru lebih diutamakan dalam syariat. Menolak dengan jujur karena memang tidak memiliki kelebihan uang bukanlah dosa — yang penting cara menyampaikannya tetap santun dan tidak menyakiti perasaan saudara yang meminta.
Ketika Saudara Terus Meminjam untuk Gaya Hidup
Situasi ini yang lebih rumit secara emosional. Kalau pinjaman sebelumnya sulit dikembalikan, atau ternyata dipakai untuk keperluan konsumtif dan gaya hidup, bukan kebutuhan mendesak, maka pertimbangannya berbeda dari sekadar membantu orang yang benar-benar kesulitan.
Al-Qur’an surah Al-Ma’idah ayat 2 mengajarkan prinsip penting: “Tolong-menolonglah kalian dalam kebaikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.” Prinsip ini bisa jadi pegangan: jika membantu justru berpotensi melanggengkan kebiasaan boros, gaya hidup di luar kemampuan, atau ketergantungan yang tidak sehat, maka tidak memberi pinjaman bisa jadi pilihan yang lebih bijak, bukan bentuk pelit atau memutus silaturahmi.
Islam sangat menjaga silaturahmi, tapi silaturahmi tidak berarti harus selalu menuruti setiap permintaan. Kasih sayang yang sehat justru kadang berbentuk ketegasan yang membantu seseorang belajar bertanggung jawab atas keuangannya sendiri.
Cara Menolak Pinjaman Saudara Secara Islami
Menolak bukan berarti kasar atau memutus hubungan. Ada beberapa adab yang bisa dipegang agar penolakan tetap santun sekaligus tegas:
- Jujur tentang kondisi sebenarnya. Islam sangat menekankan kejujuran; tidak perlu berbohong soal alasan, cukup sampaikan kondisi apa adanya dengan bahasa yang halus.
- Sampaikan dengan doa dan niat baik. Menolak sambil mendoakan kelapangan rezeki bagi saudara menunjukkan bahwa penolakan itu bukan karena tidak peduli.
- Tawarkan alternatif selain uang tunai, misalnya membantu mencarikan solusi lain, memberi nasihat pengelolaan keuangan, atau membantu mencari pekerjaan tambahan.
- Tetapkan batasan dengan tenang, terutama jika pola pinjam-meminjam ini sudah berulang dan tidak pernah benar-benar terbayar.
- Jangan merasa berdosa. Selama alasannya jujur dan cara menyampaikannya baik, menolak permintaan pinjaman tidak mengurangi nilai ibadah maupun keimanan seseorang.
Kesimpulan: Kasih Sayang yang Tetap Berpijak pada Kemampuan
Islam mengajarkan kepedulian kepada keluarga, tapi tidak pernah mengajarkan pengorbanan tanpa batas yang justru menyakiti diri sendiri. Memberi pinjaman kepada saudara adalah kebaikan yang mulia ketika dilakukan dari kelapangan dan niat menolong yang tulus, bukan kewajiban yang harus dipaksakan meski diri sendiri sedang kesulitan. Ketika permintaan itu datang berulang dan tidak digunakan untuk kebutuhan yang wajar, menolak dengan cara yang santun justru bisa menjadi bentuk kasih sayang yang lebih bijaksana daripada terus memberi tanpa batas.
FAQ Seputar Pinjaman kepada Saudara dalam Islam
1. Apakah wajib memberi pinjaman kepada saudara dalam Islam? Tidak wajib. Ini termasuk kebaikan yang dianjurkan (mustahab), bukan kewajiban seperti zakat atau nafkah kepada keluarga inti.
2. Bagaimana jika sedang tidak memiliki uang untuk dipinjamkan? Tidak ada dosa jika menolak karena memang tidak mampu. Islam mengajarkan untuk mendahulukan kebutuhan diri sendiri dan keluarga inti sebelum membantu kerabat lain.
3. Apakah boleh menolak jika pinjaman sebelumnya sulit dikembalikan? Boleh. Menolak dengan alasan yang jujur, terutama jika ada riwayat sulit membayar, adalah hal yang wajar dan tidak melanggar ajaran Islam.
4. Bagaimana jika saudara meminjam untuk kebutuhan gaya hidup, bukan mendesak? Islam mengajarkan untuk tolong-menolong dalam kebaikan, bukan dalam hal yang bisa melanggengkan pemborosan. Menolak dalam kondisi seperti ini bukan bentuk memutus silaturahmi.
5. Apa doa atau sikap yang baik saat menolak permintaan pinjaman? Sampaikan penolakan dengan jujur dan lembut, disertai doa agar saudara diberi kelapangan rezeki dari sumber lain, sehingga hubungan kekeluargaan tetap terjaga meski permintaan tidak bisa dipenuhi.
